Pendidikan Tentang Kewirausahaan.

 Pendidikan Tentang Kewirausahaan

A.     Konteks  Penelitian

Pendidikan   adalah   investasi   jangka   panjang   yang   harus   ditata, disiapkan dan diberikan sarana maupun prasarananya.
Selain itu, kualitas pendidikan juga harus ditingkatkan seiring pesatnya arus informasi dan globalisasi yang membentuk pemahaman terhadap pendidikan yang semakin berkembang,  sehingga  menimbulkan  inisiatif-inisiatif  baru  untuk pembentukan pribadi, bekal hidup serta pengembangan potensi dan prestasi anak.

Pentingnya fungsi lembaga pendidikan telah ditegaskan oleh bengsa Indonesia. Mengutip isi Undang-Undang Nomor 20 tahun 2003 pasal 3 bahwa: “Pendidikan  nasional  berfungsi  untuk  mengembangkan  kemampuandan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berahlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.”[1]

Untuk mewujudkan fungsi pendidikan di atas, salah satunya adalah melalui pendidikan Kewirausahaan. Pendidikan Kewirausahaan memiliki arti penting dalam kehidupan dan  pembangunan suatu bangsa. Pendidikan Kewirausahaan harus hadir dalam semua aspek pembelajaran. Keberadaan pendidikan Kewirausahaan yang rendah atau lemah, menjadikan gerak dinamika masyarakat dalam mengubah diri untuk mencapai kemajuan sangat lambat. Kelemahan negara-negara sedang yang berkembang termasuk negara Indonesia, adalah lemahnya pendidikan Kewirausahaan. Sebagai dampak kelemahan di bidang kewirausahaan adalah fenomena pengangguran terdidik yang besar.

Namun demikian, pendidikan Kewirausahaan di Indonesia masih kurang memperoleh perhatian yang cukup. Banyak pendidik yang kurang memperhatikan pertumbuhan sikap dan perilaku kewirausahaan sasaran didik, baik di sekolah-sekolah kejuruan maupun di pendidikan profesional. Orientasi mereka, pada umumnya baru pada menyiapkan tenaga kerja. Secara historis masyarakat memiliki sikap feodal yang diwarisi oleh penjajah Belanda, yang ikut mewarnai orientasi pendidikan masyarakat. Sebagian besar anggota masyarakat mengharapkan output pendidikan sebagai pekerja, sebab dalam pandangan mereka bahwa pekerja (terutama pegawai negeri) adalah priyayi yang memiliki status sosial cukup tinggi dan disegani oleh warga masyarakat. Lengkaplah sudah baik pendidik institusi pendidikan, maupun masyarakat, memiliki persepsi yang sama terhadap harapan output pendidikan.[2]

Kehidupan manusia saat ini semakin dihadapkan dengan permasalahan kompleks. Keadaan ini menuntut setiap individu untuk mampu memecahkan permasalahan yang dihadapi tanpa harus tergantung dengan orang lain dan berani menentukan sikap yang tepat. Salah satu aspek penting yang diperlukan adalah mandiri dalam bersikap dan bertindak.

Pesantren merupakan lembaga untuk menumbuhkan kemandirian seseorang, yang mana di dalam pesantren para santri hidup tanpa adanya orang tua seperti di rumah. Menurut  Basri  (1995)  kemandirian  berasal  dari  kata  "mandiri",  yang dalam bahasa Jawa berarti berdiri sendiri. Basri (1995) menyatakan bahwa dalam arti  psikologi,  kemandirian  mempunyai  pengertian  sebagai  keadaan  seseorang dalam kehidupannya yang mampu memutuskan atau mengeijakan sesuatu tanpa bantuan  orang  lain.  Kemampuan tersebut  hanya  akan  diperoleh jika  seseorang mampu untuk memikirkan secara seksama   tentang sesuatu yang dikeijakannya dan diputuskannya, baik dari segi manfaat atau kerugian yang akan dialaminya.

B.     Fokus Masalah

Berdasarkan latar belakang, serta untuk membatasi penulisan karya ilmiah ini maka penulis merumuskan focus masalah sebagai berikut:

1.      Bagaimana kemandirian santri-santriwati di PP. Falahul Muhibbin?

2.      Bagaimana pembinaan kewirausahaan kepada santri-santriwati PP. Falahul Muhibbin?

3.      Apa Kendala Dalam Mengembangkan kemandirian santri-santriwati di PP. Falahul Muhibbin?

C.     Tujuan dan Manfaat Penelitian

1.      Tujuan Penelitian

Dari rumusan masalah diatas, maka tujuan yang ingin dicapai dalam penulisan karya ilmiah ini adalah sebagai berikut:

a.       Memperoleh gambaran secara jelas tentang kemandirian santri-santriwati di PP. Falahul Muhibbin

b.      Memperoleh gambaran secara jelas tentang pembinaan kewirausahaan kepada santri-santriwati PP. Falahul Muhibbin.

c.       Memperoleh gambaran secara jelas tentang Kendala Dalam Mengembangkan kemandirian santri-santriwati di PP. Falahul Muhibbin.

2.      Manfaat penelitian

Berdasarkan tujuan penelitian diatas maka manfaat pnelitian ini adalah:

a.       Secara Teoritis

Skripsi ini penulis harapkan dapat memberikan kontribusi pengetahuan dalam dunia pendidikan, khususnya tentang pembinaan kewirausahaan  Dalam Meningkatkan kemandirian santri-santriwati. Sehingga dengan demikian dapat memberikan sumbangan pemikiran terhadap dunia pendidikan yang nantinya dapat dijadikan bahan pertimbangan dalam rangka meningkatkan mutu pendidikan.

b.      Secara Praktis

Dapat memberikan informasi dan pengetahuan kepada penulis dan siapa saja yang peduli terhadap kemajuan pendidikan Indonesia, terutama kepedulian terhadap pengembangan kemandirian santri-santriwati di Indonesia dengan pembinaan kewirausahaan di PP. Falahul Muhibbin.

D.     Batasan Istilah

Untuk menghindari kemungkinan terjadinya kesalahpahaman dan kekeliruan dalam menginterpretasikan judul ini, yaitu “UPAYA MENGEMBANGKAN KEMANDIRIAN SANTRI DENGAN PEMBINAAN KEWIRAUSAHAAN (Studi Kasus di PP. Falahul Muhibbin Watugaluh, Jombang)” serta untuk memberikan kesamaan persepsi antara penulis dan pembaca dalam memahami proposal ini maka penulis perlu memberikan batasan operasional proposal ini sebagai berikut:

1.      Kemandirian

Kemandirian merupakan isu psikologi yang muncul dan muncul kembali dalam seluruh siklus kehidupan individu[3].

Dalam teori kemandirian yang dikembangkan Steinberg (1995) istilah independence dan autonomy sering disejajarartikan secara silih berganti (interchangeable) sesuai dengan konsep kedua istilah tersebut. Meski secara umum kedua istilah tersebut memiliki arti yang sama yakni kemandirian, tetapi sesungguhnya secara konseptual kedua istilah tersebut berbeda. Secara leksikal independence berarti kemerdekaan atau kebebasan (Kamus Inggris-Indonesia).

Secara konseptual independence mengacu kepada kapasitas individu untuk memperlakukan diri sendiri. Steinberg menyatakannya independence generally refers to individuals’ capacity to behave on their own.  Berdasarkan konsep independence ini Steinberg menjelaskan bahwa anak yang sudah mencapai independence ia mampu menjalankan atau melakukan sendiri aktivitas hidup terlepas dari pengaruh kontrol orang lain terutama orang tua. Misalnya, ketika anak ingin buang air kecil ia langsung pergi ke toilet, tidak merengekrengek meminta dibantu buka celana atau minta dicarikan tempat kencing. Kemandirian yang mengarah kepada konsep independence ini merupakan bagian dari perkembangan autonomy selama masa remaja, hanya saja autonomy mencakup dimensi emosional, behavioral, dan nilai. Steinberg menegaskan the growth of independence is surely a part of becoming autonomous during adolescence. [4]

Hanna Widjaja (1986), mengemukakan tiga istilah yang bersepadanan untuk menunjukkan kemampuan berdikari anak, yaitu autonomy, kompetensi, dan kemandirian. Menurutnya, kompetensi berarti kemampuan untuk bersaing dengan individu-individu lain yang normal. Kompetensi juga menunjuk pada suatu taraf mental yang cukup pada individu untuk memikul tanggung jawab atas tindakantindakannya.

Istilah autonomy   seringkali disamaartikan dengan kemandirian, sehingga didefinisikan bahwa individu yang otonom ialah individu yang mandiri, tidak mengandalkan bantuan atau dukungan orang lain yang kompeten, dan bebas bertindak. Padahal dalam perspektif Hanna Widjaja (1986) autonomy dan kemandirian  adalah dua konsep yang berbeda. Menurutnya, kemandirian menunjuk pada adanya kepercayaan akan kemampuan  diri untuk menyelesaikan

persoalan-persoalan tanpa bantuan khusus dari orang lain, keengganan untuk dikontrol orang lain, dapat melakukan sendiri kegiatan-kegiatan, dan menyelesaikan sendiri masalah-masalah yang dihadapi.  Dalam pandangan Lerner (1976), konsep kemandirian (autonomy) mencakup kebebasan untuk bertindak, tidan tergantung kepada orang lain, tidak terpengaruh lingkugan dan bebas mengatur kebutuhan sendiri. Konsep kemandirian ini hampir senada dengan yang diajukan Watson dan Lindgren (1973) yang menyatakan bahwa kemandirian (autonomy) ialah kebebasan untuk mengambil inisiatif, mengatasi hambatan, gigih dalam usaha, dan melakukan sendiri segala sesuatu tanpa bantuan orang lain.

2.      Santri

Santri berasal dari kata sastri, sebuah kata dari bahasa sansekerta yang artinya “melek huruf” alias bisa membaca. Pendapat selanjutnya menyatakan bahwa perkataan santri sesungguhnya berasal dari bahasa jawa, dari kata cantrik, yang berarti “seseorang yang selalu mengikuti gurunya kemanapun gurunya pergi/menetap.”[5]

3.      Kewirausahaan

Wirausahawan adalah seorang inovator, sebagai individu yang mempunyai naluri untuk melihat-lihat peluang, mempunyai semangat,  kemampuan  dan  pikira  untuk  menaklukkan  cara  berpikiran  malas  dan  lamban. Seorang wirausahawan mempunyai peran untuk mencari kombinasi-kombinasi baru, yang merupakan gabungan dari lima hal, yakni: a. pengenalan barang; b. metode produksi baru; c. sumber bahan mentah baru; d. pasar-pasar baru; e. organisasi industri baru.[6]

---

1            Depdiknas, Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional, (Bandung: Fokusmedia, 2006), hal. 5-6.

2            Muh. Yunus, Islam dan Kewirausahaan Inovatif, (Malang: UIN Malang Press, 2008), hal. 89-90

[3]        Steinberg, Laurence. Adolescene. Sanfransisco. McGraw-Hill Inc. 1995, hal 286

[4]               Steinberg, Laurence. Adolescene  (Sanfrancisco : McGraw-Hill Inc. 1995), 286

[5]        Nurcholish madjid, Bilik-bilik Pesantren, sebuah potret Perjalanan,(Jakarta: Paramadina. Mastuhu, 1999), 19-20

[6]        Alma, Buchari. Kewirausahaan. (Bandung: Alpabeta), hal 5